杉田玄白（すぎたげんぱく）

すぎたげんぱく／Genpaku Sugita

1733–1817／江戸

医師
蘭学者

辞書（じしょ）なしで、西洋（せいよう）の本（ほん）を訳（やく）した人（ひと）

オランダ語（ご）の解剖書（かいぼうしょ）を仲間（なかま）と翻訳（ほんやく）し『解体新書（かいたいしんしょ）』として刊行（かんこう）した医師（いし）です。手（て）がかりのない状態（じょうたい）からの翻訳作業（ほんやくさぎょう）を後（のち）に記録（きろく）に残（のこ）しました。

言葉

誠（まこと）に艫舵（ろかじ）なき船（ふね）の大海（たいかい）に乗り出（のりだ）せしが如（し）く

読み・現代語：本当（ほんとう）に、櫓（ろ）（ろ）も舵（かじ）（かじ）もない船（ふね）で大海（たいかい）へ乗り出（のりだ）したようなものだった。

辞書（じしょ）も文法書（ぶんぽうしょ）もないままオランダ語（ご）の翻訳（ほんやく）に取（と）りかかった状況（じょうきょう）を、後（ご）に振り返（ふりかえ）った一節（いっせつ）です。無謀（むぼう）さを認（みと）めています。それでも始（はじ）めた。始（はじ）めてから道具（どうぐ）を作（つく）る仕事（しごと）の記録（きろく）として読（よ）める言葉（ことば）です。

出典：杉田玄白（すぎたげんぱく）『蘭学事始（らんがくことはじめ）』出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

翌日（よくじつ）、また集（あつ）まり、前日（ぜんじつ）の如（ごと）く数行（すうこう）の文（ぶん）をも読（よ）み得（え）ず

読み・現代語：翌日（よくじつ）また集（あつ）まったが、前（まえ）の日（ひ）と同（おな）じで、数行（すうこう）の文（ぶん）さえ読（よ）めなかった。

翻訳作業（ほんやくさぎょう）の進（すす）み具合（ぐあい）を書（か）いた一節（いっせつ）です。三年半（さんねんはん）かけて一冊（いちさつ）を訳（やく）した過程（かてい）は、この繰り返（くりかえ）しでした。成果（せいか）の大（おお）きさより、進（すす）まない日（ひ）の積み重（つみかさ）ねを書き残（かきのこ）したところに、この記録（きろく）の値打（ねう）ちがあります。

出典：杉田玄白（すぎたげんぱく）『蘭学事始（らんがくことはじめ）』出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

この人の歩み

1733年（ねん）、江戸（えど）で小浜藩（おばまはん）の医師（いし）の家（いえ）に生（う）まれました。当時（とうじ）の医学（いがく）は中国由来（ちゅうごくゆらい）の理論（りろん）が中心（ちゅうしん）で、人体（じんたい）の内部（ないぶ）の記述（きじゅつ）は実物（じつぶつ）と食い違（くいちが）う点（てん）が多（おお）くありました。玄白（げんぱく）はオランダ語（ご）の解剖書（かいぼうしょ）『ターヘル・アナトミア』の図（ず）を見（み）て、その正確（せいかく）さに関心（かんしん）を持（も）ちます。

1771年（ねん）、前野良沢（まえのりょうたく）、中川淳庵（なかがわじゅんあん）らとともに、刑死者（けいししゃ）の解剖（かいぼう）に立ち会（たちあ）いました。図（ず）と実物（じつぶつ）が一致（いっち）することを確（たし）かめ、その場（ば）で翻訳（ほんやく）を決意（けつい）します。しかし、当時（とうじ）はオランダ語（ご）の辞書（じしょ）も文法書（ぶんぽうしょ）もほとんどありません。前野良沢（まえのりょうたく）が長崎（ながさき）で学（まな）んだわずかな知識（ちしき）を頼（たよ）りに、単語（たんご）の意味（いみ）を推測（すいそく）し、前後（ぜんご）の文脈（ぶんみゃく）から絞り込（しぼりこ）む作業（さぎょう）を続（つづ）けました。鼻（はな）の説明（せつめい）にある「フルヘッヘンド」という語（かたり）を、堆（うずたか）く盛り上（もりあ）がった状態（じょうたい）だと突き止（つきと）めるまでに一日（いちにち）かかった、という逸話（いつわ）が残（のこ）ります。三年半（さんねんはん）、月（つき）に数回集（すうかいあつ）まる作業（さぎょう）を重（かさ）ね、1774年（ねん）に『解体新書（かいたいしんしょ）』を刊行（かんこう）しました。誤訳（ごやく）もありましたが、西洋（せいよう）の学問（がくもん）を日本語（にほんご）で読（よ）める形（かたち）にした最初期（さいしょき）の成果（せいか）です。

1817年（ねん）に亡（な）くなりました。晩年（ばんねん）に書（か）いた『蘭学事始（らんがくことはじめ）』は、その翻訳作業（ほんやくさぎょう）の記録（きろく）です。

この言葉が映すもの

学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）学び続ける、外から学ぶ柔軟さ
実物（じつぶつ）と図（ず）を突き合（つきあ）わせ、権威（けんい）ある書物（しょもつ）より観察（かんさつ）を優先（ゆうせん）しました。
粘（諦めず積み上げる）諦めず積み上げる
辞書（じしょ）のない状態（じょうたい）で、三年半（さんねんはん）かけて一冊（いちさつ）の翻訳（ほんやく）をやり遂（と）げています。
進取（未知へ踏み出す）未知へ踏み出す
誰（だれ）も訳（やく）したことのない分野（ぶんや）に、手（て）がかりの乏（とぼ）しいまま踏み込（ふみこ）みました。

関わりのある人

塙保己一（はなわほきいち）
はなわほきいち／1746–1821／江戸
目（め）が見（み）えないまま、六百冊（ろくひゃくさつ）を編（あ）んだ人（ひと）
七歳（ななさい）で失明（しつめい）したのち、耳（みみ）で学（まな）んで国学者（こくがくしゃ）となった人（ひと）です。散逸（さんいつ）しかけた古典（こてん）を集（あつ）めた『群書類従（ぐんしょるいじゅう）』六百六十六冊（ろくひゃくろくじゅうろくさつ）を編（あ）みました。
粘（諦めず積み上げる）利他（公のために働く）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）
伊能忠敬（いのうただたか）
いのうただたか／1745–1818／江戸
五十歳（ごじゅうさい）から、日本（にっぽん）を歩（ある）いて測（はか）った人（ひと）
商家（しょうか）を隠居（いんきょ）したあと天文学（てんもんがく）を学（まな）び直（なお）し、五十五歳（ごじゅうごさい）から十七年（じゅうななねん）かけて全国（ぜんこく）を測量（そくりょう）した人物（じんぶつ）です。歩測（ほそく）と天体観測（てんたいかんそく）で日本全図（にっぽんぜんず）をつくりました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）粘（諦めず積み上げる）進取（未知へ踏み出す）
福沢諭吉（ふくざわゆきち）
ふくざわゆきち／1835–1901／明治
学（まな）ぶことを、独立（どくりつ）の条件（じょうけん）にした人（ひと）
西洋（せいよう）の制度（せいど）と考え方（かんがえかた）を紹介（しょうかい）し、慶應義塾（けいおうぎじゅく）を開（ひら）いた思想家（しそうか）です。身分（みぶん）ではなく学問（がくもん）が人（ひと）の立場（たちば）を決（き）めると説（と）き、その本（ほん）は当時（とうじ）の大（だい）ベストセラーになりました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）進取（未知へ踏み出す）

近い言葉の人

広岡浅子（ひろおかあさこ）
ひろおかあさこ／1849–1919／近現代の経営者
炭鉱（たんこう）に入（はい）り、銀行（ぎんこう）を興（おこ）した人（ひと）
両替商（りょうがえしょう）に嫁（とつ）いだのち、自（みずか）ら炭鉱（たんこう）と銀行（ぎんこう）の経営（けいえい）に乗り出（のりだ）した実業家（じつぎょうか）です。晩年（ばんねん）は女性（じょせい）が学（まな）べる場（ば）をつくることに力（ちから）を注（そそ）ぎました。
進取（未知へ踏み出す）粘（諦めず積み上げる）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）
津田梅子（つだうめこ）
つだうめこ／1864–1929／明治
六歳（ろくさい）で渡米（とべい）し、女子教育（じょしきょういく）を始（はじ）めた人（ひと）
日本初（にっぽんはつ）の女子留学生（じょしりゅうがくせい）の一人（いちにん）です。二度（にど）の留学（りゅうがく）を経（へ）て女子英学塾（じょしえいがくじゅく）を開（ひら）き、女性（じょせい）が職業（しょくぎょう）を持（も）って自立（じりつ）するための教育（きょういく）を生涯続（しょうがいつづ）けました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）進取（未知へ踏み出す）粘（諦めず積み上げる）
本居宣長（もとおりのりなが）
もとおりのりなが／1730–1801／江戸
三十五年（さんじゅうごねん）かけて古事記（こじき）を読み解（よみと）いた人（ひと）
医業（いぎょう）のかたわら古典（こてん）を研究（けんきゅう）した国学者（こくがくしゃ）です。読（よ）めなくなっていた古事記（こじき）に三十五年（さんじゅうごねん）をかけて注釈（ちゅうしゃく）をつけ、物のあはれ（もののあはれ）という読み方（よみかた）を示（しめ）しました。
粘（諦めず積み上げる）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）美（簡素・余白・見立て）