塙保己一（はなわほきいち）

はなわほきいち／Hokiichi Hanawa

1746–1821／江戸

学者
編纂

目（め）が見（み）えないまま、六百冊（ろくひゃくさつ）を編（あ）んだ人（ひと）

七歳（ななさい）で失明（しつめい）したのち、耳（みみ）で学（まな）んで国学者（こくがくしゃ）となった人（ひと）です。散逸（さんいつ）しかけた古典（こてん）を集（あつ）めた『群書類従（ぐんしょるいじゅう）』六百六十六冊（ろくひゃくろくじゅうろくさつ）を編（あ）みました。

言葉

目（め）あきというものは不自由（ふじゆう）なものじゃ

読み・現代語：目（め）が見（み）える人（ひと）というのは、かえって不自由（ふじゆう）なものだ。

講義（こうぎ）の最中（さいちゅう）に灯（あかり）が消（き）え、弟子（でし）たちが慌（あわ）てたときの言葉（ことば）として伝（つた）えられています。自分（じぶん）は明（あ）かりが要（い）らないと言（い）っています。不足（ふそく）を嘆（なげ）く言い方（いいかた）ではなく、条件（じょうけん）が違（ちが）うだけだという受（う）け止（と）め方（かた）が表（あらわ）れた一言（ひとこと）です。

出典：講義中（こうぎちゅう）の逸話（いつわ）として伝（つた）えられるもの出典の確度：伝承。後世に語り伝えられてきた言葉で、本人の発言とは確認できていません

この事業（じぎょう）は、我一代（わがいちだい）にて成（な）らずとも苦（く）しからず

読み・現代語：この仕事（しごと）は、自分（じぶん）の代（だい）で終（お）わらなくてもかまわない。

四十年（よんじゅうねん）かかった編纂事業（へんさんじぎょう）について語（かた）ったとされる言葉（ことば）です。完成（かんせい）を自分（じぶん）の生涯（しょうがい）の内側（うちがわ）に置（お）いていません。次（つぎ）の代（だい）に渡（わた）すことを前提（ぜんてい）に規格（きかく）をそろえた仕事（しごと）のしかたと、そのまま重（かさ）なります。

出典：群書類従（ぐんしょるいじゅう）の編纂（へんさん）について語（かた）ったとして伝（つた）えられるもの出典の確度：伝承。後世に語り伝えられてきた言葉で、本人の発言とは確認できていません

この人の歩み

1746年（ねん）、武蔵国児玉郡（むさしくにこだまぐん）（いまの埼玉県本庄市（さいたまけんほんじょうし））の農家（のうか）に生（う）まれました。七歳（ななさい）で病（やまい）により失明（しつめい）します。十五歳（じゅうごさい）で江戸（えど）へ出（で）て、按摩（あんま）や鍼を学（まな）ぶ道（みち）に進（すす）みましたが、いずれも上達（じょうたつ）しませんでした。学問（がくもん）を志（こころざ）し、雨富検校（あめとみけんぎょう）のもとで、書物（しょもつ）を読み上（よみあ）げてもらって覚（おぼ）える方法（ほうほう）で学（まな）び始（はじ）めます。

記憶力（きおくりょく）が並外（なみはず）れていました。一度聞（いちどき）いた文章（ぶんしょう）を長（なが）く保持（ほじ）し、膨大（ぼうだい）な古典（こてん）を頭（あたま）に入（い）れていきます。国学者（こくがくしゃ）の賀茂真淵（かものまぶち）にも学（まな）びました。保己一（ほきいち）が問題（もんだい）としたのは、貴重（きちょう）な古典（こてん）の写本（しゃほん）が各地（かくち）に散（ち）らばり、失（うしな）われつつあることでした。そこで、それらを集（あつ）めて分類（ぶんるい）し、版木（はんぎ）に彫（ほ）って刊行（かんこう）する事業（じぎょう）を始（はじ）めます。1779年（ねん）に着手（ちゃくしゅ）し、四十年（よんじゅうねん）をかけて『群書類従（ぐんしょるいじゅう）』正編六百六十六冊（せいへんろくひゃくろくじゅうろくさつ）を完成（かんせい）させました。版木（はんぎ）は一万七千枚（いちまんななせんまい）を超（こ）えます。文字数（もじすう）をそろえるため、一行二十字（いっこうにじゅうじ）、一頁二十行（いちぺーじにじゅうこう）という規格（きかく）を定（さだ）めました。後（ご）の研究者（けんきゅうしゃ）が引用（いんよう）しやすい形（かたち）にするためです。幕府（ばくふ）の援助（えんじょ）を得（え）て和学講談所（わがくこうだんしょ）を開（ひら）き、後進（こうしん）の育成（いくせい）にもあたりました。

1821年（ねん）に亡（な）くなりました。版木（はんぎ）はいまも保存（ほぞん）され、印刷（いんさつ）できる状態（じょうたい）にあります。

この言葉が映すもの

粘（諦めず積み上げる）諦めず積み上げる
四十年（よんじゅうねん）かけて六百六十六冊（ろくひゃくろくじゅうろくさつ）、版木一万七千枚（はんぎいちまんななせんまい）を彫り上（ほりあ）げました。
利他（公のために働く）公のために働く
散逸（さんいつ）しかけた古典（こてん）を、後（ご）の研究者（けんきゅうしゃ）が使（つか）える形（かたち）に整（ととの）えて残（のこ）しています。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）学び続ける、外から学ぶ柔軟さ
読み上（よみあ）げてもらって覚（おぼ）えるという方法（ほうほう）で、膨大（ぼうだい）な古典（こてん）を身（み）につけました。

関わりのある人

本居宣長（もとおりのりなが）
もとおりのりなが／1730–1801／江戸
三十五年（さんじゅうごねん）かけて古事記（こじき）を読み解（よみと）いた人（ひと）
医業（いぎょう）のかたわら古典（こてん）を研究（けんきゅう）した国学者（こくがくしゃ）です。読（よ）めなくなっていた古事記（こじき）に三十五年（さんじゅうごねん）をかけて注釈（ちゅうしゃく）をつけ、物のあはれ（もののあはれ）という読み方（よみかた）を示（しめ）しました。
粘（諦めず積み上げる）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）美（簡素・余白・見立て）
杉田玄白（すぎたげんぱく）
すぎたげんぱく／1733–1817／江戸
辞書（じしょ）なしで、西洋（せいよう）の本（ほん）を訳（やく）した人（ひと）
オランダ語（ご）の解剖書（かいぼうしょ）を仲間（なかま）と翻訳（ほんやく）し『解体新書（かいたいしんしょ）』として刊行（かんこう）した医師（いし）です。手（て）がかりのない状態（じょうたい）からの翻訳作業（ほんやくさぎょう）を後（のち）に記録（きろく）に残（のこ）しました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）粘（諦めず積み上げる）進取（未知へ踏み出す）
伊能忠敬（いのうただたか）
いのうただたか／1745–1818／江戸
五十歳（ごじゅうさい）から、日本（にっぽん）を歩（ある）いて測（はか）った人（ひと）
商家（しょうか）を隠居（いんきょ）したあと天文学（てんもんがく）を学（まな）び直（なお）し、五十五歳（ごじゅうごさい）から十七年（じゅうななねん）かけて全国（ぜんこく）を測量（そくりょう）した人物（じんぶつ）です。歩測（ほそく）と天体観測（てんたいかんそく）で日本全図（にっぽんぜんず）をつくりました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）粘（諦めず積み上げる）進取（未知へ踏み出す）

近い言葉の人

二宮尊徳（にのみやそんとく）
にのみやそんとく／1787–1856／江戸
小（ちい）さな積み上（つみあ）げで、村（むら）を建て直（たてなお）した人（ひと）
水害（すいがい）で没落（ぼつらく）した家（いえ）を自力（じりき）で再興（さいこう）し、その方法（ほうほう）を各地（かくち）の農村再建（のうそんさいけん）に応用（おうよう）した農政家（のうせいか）です。数字（すうじ）にもとづく計画（けいかく）と、勤労（きんろう）・分度（ぶんど）・推譲（すいじょう）の教（おし）えを残（のこ）しました。
粘（諦めず積み上げる）利他（公のために働く）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）
北里柴三郎（きたさとしばさぶろう）
きたさとしばさぶろう／1853–1931／明治
治（なお）すより、防（ふせ）ぐを先（さき）に置（お）いた医師（いし）
破傷風菌（はしょうふうきん）の純粋培養（じゅんすいばいよう）と血清療法（けっせいりょうほう）に成功（せいこう）した細菌学者（さいきんがくしゃ）です。研究（けんきゅう）の場（ば）を自分（じぶん）で作（つく）り、日本（にっぽん）の伝染病対策（でんせんびょうたいさく）と医学教育（いがくきょういく）の土台（どだい）を築（きず）きました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）利他（公のために働く）粘（諦めず積み上げる）
貝原益軒（かいばらえきけん）
かいばらえきけん／1630–1714／江戸
健康（けんこう）の作法（さほう）を、庶民（しょみん）の言葉（ことば）で書（か）いた人（ひと）
福岡藩（ふくおかはん）に仕（つか）えた学者（がくしゃ）です。動植物（どうしょくぶつ）を調（しら）べて記録（きろく）する一方（いっぽう）、養生訓（ようじょうくん）など、生活（せいかつ）のしかたを平易（へいい）な仮名（かめい）まじり文（ぶん）で広（ひろ）く書（か）きました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）利他（公のために働く）粘（諦めず積み上げる）