ことのは年代記
坂本龍馬の肖像

坂本龍馬（さかもとりょうま）

さかもと りょうま／Ryoma Sakamoto

1836–1867／幕末・維新

  • 志士
  • 商人

敵同士（かたきどうし）を、引き合（ひきあ）わせた人（ひと）

土佐藩（とさはん）を脱藩（だっぱん）し、海運（かいうん）と貿易（ぼうえき）の結社（けっしゃ）を興（おこ）した志士（しし）です。対立（たいりつ）していた薩摩（さつま）と長州（ちょうしゅう）を結（むす）ぶ役目（やくめ）を果（は）たし、新（あたら）しい政治体制（せいじたいせい）の案（あん）も示（しめ）しました。

言葉

日本（にっぽん）を今一度（いまいちど）せんたくいたし申候（いたしもうしそうろう）

読み・現代語：日本（にっぽん）をもう一度（いちど）、洗濯（せんたく）してやりたい。

姉（あね）の乙女（おとめ）へ宛（あ）てた手紙（てがみ）にある一文（いちぶん）です。壊（こわ）すでも倒（たお）すでもなく「洗濯（せんたく）」と書（か）いたところに、この人（ひと）の言葉（ことば）の選び方（えらびかた）が出（で）ています。汚（よご）れを落（お）として使（つか）い続（つづ）ける、という感覚（かんかく）が、その後（ご）の動（うご）き方（かた）とも重（かさ）なります。

出典：坂本龍馬（さかもとりょうま） 書簡（しょかん）（姉（あね）・乙女宛（おとめあて）、1863年（ねん））出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

世（よ）の人（ひと）は我を（われを）何（なん）とも言（い）わば言（い）え 我（わ）が成（な）す事（こと）は我（わが）のみぞ知（し）る

読み・現代語：世間（せけん）が何（なん）と言（い）おうと言（い）わせておけ。自分（じぶん）のすることは自分（じぶん）だけが知（し）っている。

龍馬（りゅうば）の作（さく）として伝（つた）えられてきた歌（うた）です。脱藩（だっぱん）という重（おも）い決断（けつだん）をした人（ひと）の立場（たちば）に、後（ご）の世（よ）が重（かさ）ねてきました。理解（りかい）されないまま進（すす）む時期（じき）の支（ささ）えとして読（よ）まれますが、本人（ほんにん）の作（さく）という確証（かくしょう）はありません。

出典：龍馬（りゅうば）の作（さく）として伝（つた）わる歌（うた）出典の確度：伝承。後世に語り伝えられてきた言葉で、本人の発言とは確認できていません

この人の歩み

1836年（ねん）、土佐藩（とさはん）（いまの高知県（こうちけん））の郷士（ごうし）の家（いえ）に生（う）まれました。実家（じっか）は商（あきな）いも営（いとな）み、武士（ぶし）でありながら町（まち）の空気（くうき）に近（ちか）い環境（かんきょう）で育（そだ）っています。剣術修行（けんじゅつしゅぎょう）のため江戸（えど）へ出（で）た時期（じき）に黒船来航（くろふねらいこう）を目の当（まのあ）たりにしました。1862年（ねん）、藩（はん）を脱（だっ）けます。当時（とうじ）の脱藩（だっぱん）は重罪（じゅうざい）でした。

江戸（えど）で勝海舟（かつかいしゅう）に会（あ）い、斬（き）るつもりが弟子（でし）になったと伝（つた）えられます。海軍操練所（かいぐんみさおれんところ）で航海術（こうかいじゅつ）を学（まな）び、のちに長崎（ながさき）で亀山社中（かめやましゃちゅう）、次（つ）いで海（うみ）援隊（たい）を組織（そしき）しました。これは日本（にっぽん）で最初期（さいしょき）の商社的（しょうしゃてき）な組織（そしき）とされます。1866年（ねん）には、犬猿（けんえん）の仲（なか）だった薩摩（さつま）と長州（ちょうしゅう）を仲介（ちゅうかい）し、薩長同盟（さっちょうどうめい）の成立（せいりつ）に関（かか）わりました。武器（ぶき）と米（こめ）を融通（ゆうずう）し合（あ）う形（かたち）をつくることで、互（たが）いに引（ひ）けなくなる状況（じょうきょう）を用意（ようい）しています。翌年（よくねん）には、政権（せいけん）を朝廷（ちょうてい）へ返（かえ）す構想（こうそう）を含（ふく）む案（あん）（船中八策（ふねちゅうはちさく）として伝（つた）わる）を示（しめ）しました。

1867年（ねん）、京都（きょうと）の近江屋（おうみや）で暗殺（あんさつ）されます。三十一歳（さんじゅういちさい）でした。実際（じっさい）の影響力（えいきょうりょく）の大（おお）きさについては研究者（けんきゅうしゃ）の間（ま）で議論（ぎろん）がありますが、立場（たちば）の違（ちが）う相手（あいて）を結（むす）び直（なお）す動（うご）き方（かた）は、いまも語り継（かたりつ）がれています。

この言葉が映すもの

  • 進取（未知へ踏み出す）未知へ踏み出す

    脱藩（だっぱん）、航海術（こうかいじゅつ）、商社（しょうしゃ）の設立（せつりつ）と、当時（とうじ）の武士（ぶし）の枠（わく）の外（そと）へ出続（でつづ）けました。

  • 和（対立を調停し、場を保つ）対立を調停し、場を保つ

    薩摩（さつま）と長州（ちょうしゅう）のように敵対（てきたい）する相手同士（あいてどうし）を、利害（りがい）の形（かたち）にして結（むす）び直（なお）しています。

つながる人

関わりのある人

  • 勝海舟の肖像

    勝海舟（かつかいしゅう）

    かつ かいしゅう／1823–1899／幕末・維新

    負（ま）ける側（がわ）の、後始末（のちしまつ）をした人（ひと）

    幕府（ばくふ）の海軍（かいぐん）を育（そだ）てた幕臣（ばくしん）です。自分（じぶん）が仕（つか）える体制（たいせい）の敗北（はいぼく）を早（はや）くから見通（みとお）し、西郷隆盛（さいごうたかもり）との会談（かいだん）で江戸（えど）を戦火（せんか）から救（すく）う道（みち）をまとめました。

    和（対立を調停し、場を保つ）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）誠（言と行を一致させる）
  • 西郷隆盛の肖像

    西郷隆盛（さいごうたかもり）

    さいごう たかもり／1828–1877／幕末・維新

    維新（いしん）を進（すす）め、維新（いしん）に反（はん）した人（ひと）

    薩摩藩（さつまはん）を代表（だいひょう）する立場（たちば）で新政府（しんせいふ）をつくった中心人物（ちゅうしんじんぶつ）です。のちに政府（せいふ）と対立（たいりつ）して郷里（きょうり）へ戻（もど）り、西南戦争（せいなんせんあらそ）で敗（やぶ）れて生涯（しょうがい）を終（お）えました。

    誠（言と行を一致させる）利他（公のために働く）
  • 吉田松陰の肖像

    吉田松陰（よしだしょういん）

    よしだ しょういん／1830–1859／幕末・維新

    二年足（にねんた）らずで、次（つぎ）の世代（せだい）を育（そだ）てた人（ひと）

    長州（ちょうしゅう）の兵学者（へいがくしゃ）です。密航（みっこう）に失敗（しっぱい）して幽閉（ゆうへい）されたのち、松下村塾（しょうかそんじゅく）で教（おし）えた期間（きかん）はごく短（みじか）いものでしたが、そこから明治維新（めいじいしん）を動（うご）かす人（ひと）が多（おお）く出（で）ました。

    誠（言と行を一致させる）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）粘（諦めず積み上げる）

近い言葉の人

  • 西堀栄三郎（にしぼりえいざぶろう）

    にしぼり えいざぶろう／1903–1989／大正・昭和（文化・学術）

    石橋（いしばし）は叩（たた）いても渡（わた）れないと言（い）った人（ひと）

    真空管（しんくうかん）の国産化（こくさんか）や品質管理（ひんしつかんり）の普及（ふきゅう）に関（かか）わった技術者（ぎじゅつしゃ）です。南極観測隊（なんきょくかんそくたい）の第一次越冬隊長（だいいちじえっとうたいちょう）も務（つと）め、新（あたら）しいことの始（はじ）め方（かた）を書き残（かきのこ）しました。

    進取（未知へ踏み出す）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）和（対立を調停し、場を保つ）

  • 井深大（いぶかまさる）

    いぶか まさる／1908–1997／近現代の経営者

    愉快（ゆかい）な理想工場（りそうこうじょう）を、設立趣意書（せつりつしゅいしょ）に書（か）いた人（ひと）

    焼け跡（やけあと）の小（ちい）さな工場（こうじょう）からソニーを興（おこ）した技術者（ぎじゅつしゃ）です。技術者（ぎじゅつしゃ）が自由（じゆう）に働（はたら）ける場（ば）を作（つく）ることを、創業（そうぎょう）の目的（もくてき）として文章（ぶんしょう）に残（のこ）しました。

    進取（未知へ踏み出す）匠（手仕事を極める、細部への敬意）和（対立を調停し、場を保つ）
  • 福沢諭吉の肖像

    福沢諭吉（ふくざわゆきち）

    ふくざわ ゆきち／1835–1901／明治

    学（まな）ぶことを、独立（どくりつ）の条件（じょうけん）にした人（ひと）

    西洋（せいよう）の制度（せいど）と考え方（かんがえかた）を紹介（しょうかい）し、慶應義塾（けいおうぎじゅく）を開（ひら）いた思想家（しそうか）です。身分（みぶん）ではなく学問（がくもん）が人（ひと）の立場（たちば）を決（き）めると説（と）き、その本（ほん）は当時（とうじ）の大（だい）ベストセラーになりました。

    学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）進取（未知へ踏み出す）

同じ時代の人：田中久重、緒方洪庵、佐久間象山、勝海舟

出典

肖像：Unknown authorUnknown author／This image is available from the website of the National Diet Library／Public domain／出典ページ

本文は上記を参照して編者が要約・再構成したものです。原文の転載ではありません。