ことのは年代記
緒方洪庵の肖像

緒方洪庵（おがたこうあん）

おがた こうあん／Koan Ogata

1810–1863／幕末・維新

  • 医師
  • 蘭学者
  • 教育者

医（い）は自分（じぶん）のためではないと書（か）いた人（ひと）

大坂（おおさか）で適塾（てきじゅく）を開（ひら）いた蘭方医（らんぽうい）です。天然痘（てんねんとう）の予防（よぼう）に取り組（とりく）み、医師（いし）の心得（こころえ）を訳（やく）して残（のこ）しました。福沢諭吉（ふくざわゆきち）ら多（おお）くの人材（じんざい）が学（まな）んでいます。

言葉

医（い）の世（よ）に生活（せいかつ）するは人（ひと）の為（ため）のみ、おのれがためにあらずといふことを其業（そのぎょう）の本旨（ほんし）とす

読み・現代語：医者（いしゃ）がこの世（よ）で生（い）きていくのは人（ひと）のためであって、自分（じぶん）のためではない。それをこの仕事（しごと）の根本（こんぽん）とする。

西洋（せいよう）の医師（いし）の心得（こころえ）を訳（やく）し、適塾（てきじゅく）に掲（かか）げた文章（ぶんしょう）の冒頭（ぼうとう）です。名声（めいせい）も利益（りえき）も目的（もくてき）にするなと言（い）い切（き）っています。種痘（しゅとう）の無料接種（むりょうせっしゅ）や、流行病（りゅうこうびょう）の治療法（ちりょうほう）を無償（むしょう）で配（くば）った行動（こうどう）と、そのままつながっています。

出典：緒方洪庵（おがたこうあん）『扶氏医戒之略（ふしいかいのりゃく）』出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

病者（びょうしゃ）に対（たい）しては唯病者（ただびょうしゃ）を視（み）るべし。貴賤貧富（きせんひんぷ）を顧（かえり）みることなかれ

読み・現代語：病人（びょうにん）に向（む）かうときは、ただ病人（びょうにん）として見（み）なさい。身分（みぶん）や貧富（ひんぷ）を気（き）にしてはならない。

同（おな）じ心得（こころえ）のなかの一条（いちじょう）です。誰（だれ）を先（さき）に診（み）るかという、現場（げんば）で毎日発生（まいにちはっせい）する判断（はんだん）についての指示（しじ）になっています。塾（じゅく）でも身分（みぶん）ではなく実力（じつりょく）で席（せき）を決（き）めており、同（おな）じ考え方（かんがえかた）が教育（きょういく）の側（がわ）にも表（あらわ）れています。

出典：緒方洪庵（おがたこうあん）『扶氏医戒之略（ふしいかいのりゃく）』出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

この人の歩み

1810年（ねん）、備中足守藩（びっちゅうあしもりはん）の武士（ぶし）の家（いえ）に生（う）まれました。体（からだ）が弱（よわ）く、武士（ぶし）として立（た）つことをあきらめて医学（いがく）を志（こころざ）します。大坂（おおさか）と江戸（えど）で蘭方医学（らんぽういがく）を学（まな）び、長崎（ながさき）にも遊学（ゆうがく）しました。1838年（ねん）、大坂（おおさか）に医院（いいん）と蘭学塾（らんがくじゅく）を開（ひら）きます。これが適塾（てきじゅく）です。

適塾（てきじゅく）では、オランダ語（ご）の原書（げんしょ）を読（よ）む力（ちから）が徹底（てってい）して鍛（たん）えられました。塾生（じゅくせい）は実力別（じつりょくべつ）に席（せき）が決（き）まり、成績（せいせき）で入れ替（いれか）わります。身分（みぶん）は問（と）われませんでした。福沢諭吉（ふくざわゆきち）、大村益次郎（おおむらえきじろう）、橋本左内（はしもとさない）、長与専斎（ながよせんさい）ら、後（ご）の日本（にっぽん）を動（うご）かす人物（じんぶつ）が学（まな）んでいます。医師（いし）としての洪庵（こうあん）は、天然痘（てんねんとう）の予防（よぼう）に力（ちから）を注（そそ）ぎました。1849年（ねん）、大坂（おおさか）に除痘館（じょとうかん）を開（ひら）き、種痘（しゅとう）を広（ひろ）めます。当時（とうじ）は迷信（めいしん）による反対（はんたい）も強（つよ）く、無料（むりょう）での接種（せっしゅ）と地道（じみち）な説得（せっとく）を続（つづ）けました。1858年（ねん）のコレラ流行（りゅうこう）では、治療法（ちりょうほう）をまとめた書物（しょもつ）を短期間（たんきかん）で刊行（かんこう）し、無償（むしょう）で配（くば）っています。医師（いし）の心得（こころえ）としては、ドイツの医学者（いがくしゃ）フーフェラントの文章（ぶんしょう）を訳（やく）した『扶氏医戒之略（ふしいかいのりゃく）』を掲（かか）げました。

1863年（ねん）、幕府（ばくふ）に招（まね）かれた江戸（えど）で急死（いそし）します。五十三歳（ごじゅうさんさい）でした。

この言葉が映すもの

  • 利他（公のために働く）公のために働く

    種痘（しゅとう）を無料（むりょう）で行（おこな）い、流行病（りゅうこうびょう）の治療法（ちりょうほう）をまとめた書物（しょもつ）を無償（むしょう）で配（くば）りました。

  • 学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）学び続ける、外から学ぶ柔軟さ

    適塾（てきじゅく）で原書（げんしょ）を読（よ）む力（ちから）を鍛（たん）え、身分（みぶん）ではなく実力（じつりょく）で席（せき）を決（き）めています。

  • 誠（言と行を一致させる）言と行を一致させる

    掲（かか）げた医師（いし）の心得（こころえ）どおりに、身分（みぶん）や貧富（ひんぷ）で患者（かんじゃ）を選（えら）びませんでした。

つながる人

関わりのある人

  • 福沢諭吉の肖像

    福沢諭吉（ふくざわゆきち）

    ふくざわ ゆきち／1835–1901／明治

    学（まな）ぶことを、独立（どくりつ）の条件（じょうけん）にした人（ひと）

    西洋（せいよう）の制度（せいど）と考え方（かんがえかた）を紹介（しょうかい）し、慶應義塾（けいおうぎじゅく）を開（ひら）いた思想家（しそうか）です。身分（みぶん）ではなく学問（がくもん）が人（ひと）の立場（たちば）を決（き）めると説（と）き、その本（ほん）は当時（とうじ）の大（だい）ベストセラーになりました。

    学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）進取（未知へ踏み出す）
  • 佐久間象山の肖像

    佐久間象山（さくましょうざん）

    さくま しょうざん／1811–1864／幕末・維新

    道徳（どうとく）は東洋（とうよう）、技術（ぎじゅつ）は西洋（せいよう）と言（い）った人（ひと）

    松代藩（まつしろはん）の兵学者（へいがくしゃ）です。西洋（せいよう）の技術（ぎじゅつ）を学（まな）ぶことと東洋（とうよう）の道徳（どうとく）を保（たも）つことは両立（りょうりつ）すると説（と）き、勝海舟（かつかいしゅう）や吉田松陰（よしだしょういん）ら多（おお）くの志士（しし）を育（そだ）てました。

    学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）進取（未知へ踏み出す）
  • 北里柴三郎の肖像

    北里柴三郎（きたさとしばさぶろう）

    きたさと しばさぶろう／1853–1931／明治

    治（なお）すより、防（ふせ）ぐを先（さき）に置（お）いた医師（いし）

    破傷風菌（はしょうふうきん）の純粋培養（じゅんすいばいよう）と血清療法（けっせいりょうほう）に成功（せいこう）した細菌学者（さいきんがくしゃ）です。研究（けんきゅう）の場（ば）を自分（じぶん）で作（つく）り、日本（にっぽん）の伝染病対策（でんせんびょうたいさく）と医学教育（いがくきょういく）の土台（どだい）を築（きず）きました。

    学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）利他（公のために働く）粘（諦めず積み上げる）

近い言葉の人

  • 石田梅岩（いしだばいがん）

    いしだ ばいがん／1685–1744／江戸

    商（あきな）いを、堂々（どうどう）と肯定（こうてい）した人（ひと）

    京（きょう）の商家（しょうか）に奉公（ほうこう）しながら独学（どくがく）し、商人（しょうにん）の利益（りえき）は武士（ぶし）の俸禄（ろく）と同（おな）じだと説（と）いた思想家（しそうか）です。その教（おし）えは石門心学（せきもんしんがく）として全国（ぜんこく）へ広（ひろ）がりました。

    誠（言と行を一致させる）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）利他（公のために働く）
  • 勝海舟の肖像

    勝海舟（かつかいしゅう）

    かつ かいしゅう／1823–1899／幕末・維新

    負（ま）ける側（がわ）の、後始末（のちしまつ）をした人（ひと）

    幕府（ばくふ）の海軍（かいぐん）を育（そだ）てた幕臣（ばくしん）です。自分（じぶん）が仕（つか）える体制（たいせい）の敗北（はいぼく）を早（はや）くから見通（みとお）し、西郷隆盛（さいごうたかもり）との会談（かいだん）で江戸（えど）を戦火（せんか）から救（すく）う道（みち）をまとめました。

    和（対立を調停し、場を保つ）学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）誠（言と行を一致させる）
  • 西郷隆盛の肖像

    西郷隆盛（さいごうたかもり）

    さいごう たかもり／1828–1877／幕末・維新

    維新（いしん）を進（すす）め、維新（いしん）に反（はん）した人（ひと）

    薩摩藩（さつまはん）を代表（だいひょう）する立場（たちば）で新政府（しんせいふ）をつくった中心人物（ちゅうしんじんぶつ）です。のちに政府（せいふ）と対立（たいりつ）して郷里（きょうり）へ戻（もど）り、西南戦争（せいなんせんあらそ）で敗（やぶ）れて生涯（しょうがい）を終（お）えました。

    誠（言と行を一致させる）利他（公のために働く）

同じ時代の人：田中久重、佐久間象山、勝海舟、西郷隆盛

出典

肖像：Painted by Goseda Yoshimatsu／(1) Osaka University - Tekijuku Memorial Center (大阪大学適塾記念センター蔵). (2) edo-g.com [1]. (3) Mishima Y. The dawn of surgery in Japan, with special reference to the German socie／Public domain／出典ページ

本文は上記を参照して編者が要約・再構成したものです。原文の転載ではありません。