ことのは年代記

平塚らいてう（ひらつからいちょう）

ひらつか らいちょう／Raicho Hiratsuka

1886–1971／大正・昭和（文化・学術）

  • 思想家
  • 編集
  • 社会運動

女性（じょせい）は太陽（たいよう）であったと書（か）いた人（ひと）

女性（じょせい）だけの文芸雑誌（ぶんげいざっし）『青鞜（せいとう）』を創刊（そうかん）した思想家（しそうか）です。女性（じょせい）の自立（じりつ）と母性（ぼせい）の保護（ほご）を論（ろん）じ、戦後（せんご）は平和運動（たいらわうんどう）にも関（かか）わりました。

言葉

元始（げんし）、女性（じょせい）は実（じつ）に太陽（たいよう）であつた

読み・現代語：はじめのころ、女性（じょせい）は本当（ほんとう）に太陽（たいよう）だった。

1911年（ねん）、『青鞜（せいとう）』創刊号（そうかんごう）に寄（よ）せた文章（ぶんしょう）の冒頭（ぼうとう）です。いまは他人（たにん）の光（ひかり）で光（ひか）る月（つき）になっている、と続（つづ）きます。権利（けんり）を要求（ようきゅう）する言葉（ことば）から始（はじ）めず、もとの姿（すがた）を思い出（おもいだ）させる形（かたち）で始（はじ）めたところに特徴（とくちょう）があります。

ことばの意味

元始（げんし）
：いちばんはじめのころ、という意味。

出典：平塚らいてう（ひらつからいちょう）「元始（げんし）、女性（じょせい）は太陽（たいよう）であつた」（『青鞜（せいとう）』創刊号（そうかんごう） 1911年（ねん））出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

私（わたし）どもは隠（かく）された我（わ）が太陽（たいよう）を、潜（ひそ）める天才（てんさい）を発現（はつげん）せねばならぬ

読み・現代語：私（わたし）たちは、隠（かく）れてしまった自分（じぶん）の太陽（たいよう）を、内（うち）に潜（ひそ）む才能（さいのう）を、外（そと）に現（あらわ）さなければならない。

同（おな）じ創刊（そうかん）の文章（ぶんしょう）にある一節（いっせつ）です。誰（だれ）かに認（みと）めてもらう話（はなし）ではなく、自分（じぶん）で出（だ）すという言い方（いいかた）になっています。書（か）く場（ば）が無（な）いなら雑誌（ざっし）を作（つく）る、という行動（こうどう）と、この一文（いちぶん）はそのまま対応（たいおう）しています。

出典：平塚らいてう（ひらつからいちょう）「元始（げんし）、女性（じょせい）は太陽（たいよう）であつた」（『青鞜（せいとう）』創刊号（そうかんごう） 1911年（ねん））出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

この人の歩み

1886年（ねん）、東京（とうきょう）の官吏（かんり）の家（いえ）に生（う）まれました。日本女子大学校（にほんじょしだいがっこう）で学（まな）びます。当時（とうじ）、女性（じょせい）は結婚（けっこん）して家（いえ）に入（はい）るものとされ、自分（じぶん）の考（かんが）えを公（おおやけ）にする場（ば）はほとんどありませんでした。

1911年（ねん）、二十五歳（にじゅうごさい）で文芸雑誌（ぶんげいざっし）『青鞜（せいとう）』を創刊（そうかん）します。書き手（かきて）も編集（へんしゅう）も女性（じょせい）だけの雑誌（ざっし）でした。創刊号（そうかんごう）に寄（よ）せた文章（ぶんしょう）の冒頭（ぼうとう）が「元始（げんし）、女性（じょせい）は実（じつ）に太陽（たいよう）であつた」です。かつて女性（じょせい）は自（みずか）ら光（ひか）る存在（そんざい）だったが、いまは他人（たにん）の光（ひかり）で光（ひか）る月（つき）になっている、と続（つづ）きます。雑誌（ざっし）は恋愛（れんあい）や貞操（ていそう）、堕胎（だたい）といった主題（しゅだい）を正面（しょうめん）から扱（あつか）い、社会（しゃかい）から激（はげ）しい批判（ひはん）を浴（あ）びました。らいてう自身（じしん）も、年下（としした）の画家（がか）と結婚（けっこん）の届（とど）けを出（だ）さずに暮（く）らすなど、当時（とうじ）の規範（きはん）から外（はず）れた生活（せいかつ）を選（えら）んでいます。1918年（ねん）からは、与謝野晶子（よさのあきこ）との間（ま）で母性保護（ぼせいほご）をめぐる論争（ろんあらそ）を行（おこな）いました。国（くに）が母親（ははおや）を支援（しえん）すべきだとするらいてうと、経済的自立（けいざいてきじりつ）を先（さき）に置（お）く晶子（あきこ）の議論（ぎろん）は、いまの子育（こそだ）て支援（しえん）の論点（ろんてん）とも重（かさ）なります。1920年（ねん）には新婦人協会（しんふじんきょうかい）を設立（せつりつ）し、女性（じょせい）の政治活動（せいじかつどう）を禁（きん）じた法（ほう）の改正（かいせい）に取り組（とりく）みました。

1971年（ねん）に亡（な）くなりました。

この言葉が映すもの

  • 進取（未知へ踏み出す）未知へ踏み出す

    女性（じょせい）だけで作（つく）る雑誌（ざっし）という、前例（ぜんれい）のない場（ば）を自分（じぶん）たちで立（た）ち上（あ）げました。

  • 誠（言と行を一致させる）言と行を一致させる

    批判（ひはん）を受（う）けても書（か）いた通（とお）りの生活（せいかつ）を選（えら）び、主張（しゅちょう）と暮（く）らしを一致（いっち）させています。

  • 利他（公のために働く）公のために働く

    母性（ぼせい）の保護（ほご）や法（ほう）の改正（かいせい）など、自分（じぶん）だけでなく次（つぎ）の世代（せだい）の条件（じょうけん）を変（か）えようとしました。

つながる人

関わりのある人

近い言葉の人

  • 出光佐三（いでみつさぞう）

    いでみつ さぞう／1885–1981／近現代の経営者

    社員（しゃいん）を解雇（かいこ）しなかった経営者（けいえいしゃ）

    石油販売会社（せきゆはんばいかいしゃ）を一代（いちだい）で築（きず）いた経営者（けいえいしゃ）です。敗戦（はいせん）で事業（じぎょう）のすべてを失（うしな）った時（とき）も社員（しゃいん）を解雇（かいこ）せず、その方針（ほうしん）を生涯変（しょうがいか）えませんでした。

    誠（言と行を一致させる）利他（公のために働く）進取（未知へ踏み出す）

  • 小林一三（こばやしいちぞう）

    こばやし いちぞう／1873–1957／近現代の経営者

    何（なに）も無（な）い沿線（えんせん）に、暮（く）らしを作（つく）った人（ひと）

    乗（の）る人（ひと）のいない鉄道（てつどう）を引（ひ）き受（う）け、沿線（えんせん）に住宅地（じゅうたくち）・遊園地（ゆうえんち）・劇場（げきじょう）・百貨店（ひゃっかてん）を作（つく）って、需要（じゅよう）そのものを生み出（うみだ）した実業家（じつぎょうか）です。私鉄経営（してつけいえい）の基本形（きほんけい）をつくりました。

    進取（未知へ踏み出す）利他（公のために働く）
  • 正岡子規の肖像

    正岡子規（まさおかしき）

    まさおか しき／1867–1902／明治

    寝（ね）たきりのまま俳句（はいく）を作り直（つくりなお）した人（ひと）

    俳句（はいく）と短歌（たんか）を近代（きんだい）の文芸（ぶんげい）として立て直（たてなお）した人（ひと）です。結核（けっかく）で寝（ね）たきりになった七年（ななねん）の間（ま）に、写生（しゃせい）という方法（ほうほう）を確立（かくりつ）しました。

    誠（言と行を一致させる）粘（諦めず積み上げる）進取（未知へ踏み出す）

同じ時代の人：牧野富太郎、樋口一葉、与謝野晶子、柳宗悦

出典

肖像：利用条件を満たす画像が確認できなかったため、掲載していません。代わりに、この人物の軸の色でつくった模様を表示しています。

本文は上記を参照して編者が要約・再構成したものです。原文の転載ではありません。