豊臣秀吉（とよとみひでよし）

とよとみひでよし／Hideyoshi Toyotomi

武将
政治家

身分（みぶん）の壁（かべ）を、自分（じぶん）でこえた人（ひと）

尾張（おわり）の農民（のうみん）の家（いえ）から関白（かんぱく）まで上（あ）がり、天下統一（てんかとういつ）を成し遂（なしと）げた武将（ぶしょう）です。検地（けんち）と刀狩（かたながり）で社会（しゃかい）のしくみを整（ととの）えた一方（いっぽう）、朝鮮出兵（ちょうせんしゅっぺい）は大（おお）きな犠牲（ぎせい）を生（う）みました。

言葉

露（ろ）と落（お）ち露（ろ）と消（き）えにしわが身（み）かな浪速（なにわ）のことも夢（ゆめ）のまた夢（ゆめ）

読み・現代語：露（ろ）のように生（う）まれ、露（ろ）のように消（き）えていく我が身（わがみ）だ。大坂（おおさか）での栄華（えいが）も、夢（ゆめ）のなかの夢（ゆめ）にすぎない。

秀吉（ひでよし）の辞世（じせい）として伝（つた）わる歌（うた）です。天下（てんか）を取（と）った人（ひと）が、最後（さいご）に自分（じぶん）の一生（いっしょう）を露（あらわ）にたとえました。手（て）に入（い）れたものの大（おお）きさと、それを持（も）っていられる時間（じかん）の短（みじか）さが、同（おな）じ一首（いちしゅ）に並（なら）んでいます。

出典：秀吉（ひでよし）の辞世（じせい）として伝（つた）わる歌（うた）出典の確度：諸説あり。本人の言葉とされますが、表現や場面に諸説あります

鳴（な）かぬなら鳴（な）かせてみせよう時鳥（ほととぎす）

読み・現代語：鳴（な）かないなら、鳴（な）くように仕向（しむ）けてみせよう。

江戸時代（えどじだい）の随筆（ずいひつ）『甲子夜話（かっしやわ）』が、信長（のぶなが）・秀吉（ひでよし）・家康（いえやす）の性格（せいかく）を句（く）で言（い）い分（わ）けたものです。本人（ほんにん）の言葉（ことば）ではありません。それでも、人（ひと）を動（うご）かして事（こと）を進（すす）める型（かた）として、秀吉（ひでよし）の仕事（しごと）のしかたをよく言い当（いいあ）てています。

ことばの意味

時鳥（ほととぎす）: ：初夏に鳴く鳥のこと。日本の詩歌によく登場します。

出典：松浦静山（まつうらしずさん）『甲子夜話（かっしやわ）』（後世（こうせい）に作（つく）られた句（く））出典の確度：伝承。後世に語り伝えられてきた言葉で、本人の発言とは確認できていません

この人の歩み

1537年（ねん）、尾張（おわり）の農民（のうみん）の家（いえ）に生（う）まれたとされます。若（わか）くして織田信長（おだのぶなが）に仕（つか）え、草履取（ぞうりと）りから始（はじ）めたと伝（つた）えられます。城（しろ）の普請（ふしん）や交渉（こうしょう）で成果（せいか）を上（あ）げ、戦（せん）だけでなく段取（だんど）りの巧（たく）みさで頭角（とうかく）を現（あらわ）しました。信長（のぶなが）のもとで中国地方（ちゅうごくちほう）の攻略（こうりゃく）を任（まか）されます。

1582年（ねん）、本能寺（ほんのうじ）の変（へん）を知（し）ると、毛利（もうり）と急（いそ）ぎ和睦（わあつし）して京（きょう）へ引き返（ひきかえ）し、山崎（やまざき）で明智光秀（あきらちみつひで）を破（やぶ）りました。この速（はや）さが後継争（こうけいあらそ）いを決（き）めます。以後（もっご）、四国（しこく）、九州（きゅうしゅう）、小田原（おだわら）と平定（へいてい）を進（すす）め、1590年（ねん）に天下統一（てんかとういつ）を完成（かんせい）させました。全国（ぜんこく）の田畑（たはた）を同（おな）じ基準（きじゅん）で測（はか）る太閤検地（たいこうけんち）、農民（のうみん）から武器（ぶき）を集（あつ）める刀狩（かたながり）を行（おこな）い、武士（ぶし）と農民（のうみん）の区分（くぶん）をはっきりさせています。大坂城（おおさかしろ）を築（きず）き、千利休（せんのりきゅう）を茶頭（さどう）として茶会（ちゃかい）を政治（せいじ）に用（もち）いました。一方（いっぽう）、1592年（ねん）からの朝鮮出兵（ちょうせんしゅっぺい）は多（おお）くの犠牲（ぎせい）を出（だ）し、豊臣政権（とよとみせいけん）を弱（よわ）らせる原因（げんいん）になったと評（ひょう）されます。

1598年（ねん）に亡（な）くなりました。統一（とういつ）の枠組（わくぐ）みは徳川家康（とくがわいえやす）に引き継（ひきつ）がれます。身分（みぶん）の低（ひく）い出自（しゅつじ）から頂点（ちょうてん）に立（た）った経歴（けいれき）は、後（ご）の時代（じだい）に繰り返（くりかえ）し語（かた）られました。

この言葉が映すもの

進取（未知へ踏み出す）未知へ踏み出す
農民（のうみん）の子（こ）から関白（かんぱく）まで、前例（ぜんれい）のない道（みち）をたどって身分（みぶん）の枠（わく）を越（こ）えました。
粘（諦めず積み上げる）諦めず積み上げる
戦（せん）だけでなく普請（ふしん）や交渉（こうしょう）を引（ひ）き受（う）け続（つづ）け、地味（じみ）な仕事（しごと）の積み上（つみあ）げで信頼（しんらい）を得（え）ています。

関わりのある人

織田信長（おだのぶなが）
おだのぶなが／1534–1582／戦国・安土桃山
古（ふる）い仕組（しく）みを、壊（こわ）してつくり直（なお）した人（ひと）
尾張（おわり）の一大名（いちだいみょう）から天下統一（てんかとういつ）の一歩手前（いちほてまえ）まで進（すす）んだ武将（ぶしょう）です。市（し）や関所（せきしょ）のきまりを作り替（つくりか）え、鉄砲（てっぽう）の運用（うんよう）や築城（ちくじょう）でも、前例（ぜんれい）のない手（て）を先（さき）に試（ため）しました。
進取（未知へ踏み出す）粘（諦めず積み上げる）
徳川家康（とくがわいえやす）
とくがわいえやす／1543–1616／戦国・安土桃山
待（ま）つことで、二百六十年（にひゃくろくじゅうねん）を用意（ようい）した人（ひと）
人質（ひとじち）として少年期（しょうねんき）を過（す）ごし、二度（にど）の主君（しゅくん）の死（し）を経（へ）て天下（てんか）を取（と）った武将（ぶしょう）です。江戸幕府（えどばくふ）を開（ひら）き、その後二百六十年余（ごにひゃくろくじゅうねんあま）り続（つづ）く体制（たいせい）の骨組（ほねぐ）みをつくりました。
粘（諦めず積み上げる）和（対立を調停し、場を保つ）
千利休（せんのりきゅう）
せんのりきゅう／1522–1591／戦国・安土桃山
引（ひ）くことで、豊（ゆた）かさを見（み）せた人（ひと）
堺（さかい）の商家（しょうか）に生（う）まれ、狭（せま）い茶室（ちゃしつ）と簡素（かんそ）な道具（どうぐ）で、もてなしの形（かたち）そのものを作り替（つくりか）えた茶人（ちゃじん）です。足（た）すのではなく引（ひ）くことで豊（ゆた）かさを見（み）せる方法（ほうほう）を示（しめ）しました。
美（簡素・余白・見立て）匠（手仕事を極める、細部への敬意）和（対立を調停し、場を保つ）

近い言葉の人

伊達政宗（だてまさむね）
だてまさむね／1567–1636／戦国・安土桃山
生（う）まれるのが遅（おそ）かった、と言（い）われた大名（だいみょう）
東北（とうほく）に大（おお）きな勢力（せいりょく）を築（きず）いた大名（だいみょう）です。天下統一（てんかとういつ）に間に合（まにあ）わない時期（じき）に生（う）まれ、その後（ご）は仙台（せんだい）の町（まち）づくりと海外（かいがい）への使節派遣（しせつはけん）に力（ちから）を注（そそ）ぎました。
進取（未知へ踏み出す）粘（諦めず積み上げる）
杉田玄白（すぎたげんぱく）
すぎたげんぱく／1733–1817／江戸
辞書（じしょ）なしで、西洋（せいよう）の本（ほん）を訳（やく）した人（ひと）
オランダ語（ご）の解剖書（かいぼうしょ）を仲間（なかま）と翻訳（ほんやく）し『解体新書（かいたいしんしょ）』として刊行（かんこう）した医師（いし）です。手（て）がかりのない状態（じょうたい）からの翻訳作業（ほんやくさぎょう）を後（のち）に記録（きろく）に残（のこ）しました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）粘（諦めず積み上げる）進取（未知へ踏み出す）
伊能忠敬（いのうただたか）
いのうただたか／1745–1818／江戸
五十歳（ごじゅうさい）から、日本（にっぽん）を歩（ある）いて測（はか）った人（ひと）
商家（しょうか）を隠居（いんきょ）したあと天文学（てんもんがく）を学（まな）び直（なお）し、五十五歳（ごじゅうごさい）から十七年（じゅうななねん）かけて全国（ぜんこく）を測量（そくりょう）した人物（じんぶつ）です。歩測（ほそく）と天体観測（てんたいかんそく）で日本全図（にっぽんぜんず）をつくりました。
学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）粘（諦めず積み上げる）進取（未知へ踏み出す）