ことのは年代記
二宮尊徳の肖像

二宮尊徳（にのみやそんとく）

にのみや そんとく／Sontoku Ninomiya

1787–1856／江戸

  • 農政家
  • 思想家

小（ちい）さな積み上（つみあ）げで、村（むら）を建て直（たてなお）した人（ひと）

水害（すいがい）で没落（ぼつらく）した家（いえ）を自力（じりき）で再興（さいこう）し、その方法（ほうほう）を各地（かくち）の農村再建（のうそんさいけん）に応用（おうよう）した農政家（のうせいか）です。数字（すうじ）にもとづく計画（けいかく）と、勤労（きんろう）・分度（ぶんど）・推譲（すいじょう）の教（おし）えを残（のこ）しました。

言葉

積小為大（せきしょういだい）

読み・現代語：小（しょう）を積（つ）んで大（だい）と為（な）す。小（ちい）さなことを積み重（つみかさ）ねて、大（おお）きな成果（せいか）にする。

尊徳（そんとく）の教（おし）えを弟子（でし）が記録（きろく）した『二宮翁夜話（にのみやおうやわ）』にある言葉（ことば）です。大（おお）きな計画（けいかく）を先（さき）に立（た）てるのではなく、今日（きょう）できる小（ちい）さな仕事（しごと）を確実（かくじつ）に足（た）していく。荒れ地（あれち）を一枚（いちまい）ずつ耕（たがや）して家（いえ）を再興（さいこう）した本人（ほんにん）の方法（ほうほう）そのものです。

ことばの意味

積小為大（せきしょういだい）
：小さなことを積み重ねて、大きな成果にすること。

出典：『二宮翁夜話（にのみやおうやわ）』出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

遠（とお）きをはかる者（もの）は富（と）み、近（ちか）きをはかる者（もの）は貧（ひん）す

読み・現代語：遠（とお）い先（さき）まで見（み）て計画（けいかく）する者（もの）は豊（ゆた）かになり、目先（めさき）だけを計算（けいさん）する者（もの）は貧（まず）しくなる。

同（おな）じ『二宮翁夜話（にのみやおうやわ）』に伝（つた）えられる言葉（ことば）です。百年先（ひゃくねんさき）を見（み）て木（き）を植（う）える者（もの）と、今年（ことし）の収穫（しゅうかく）だけを数（かぞ）える者（もの）を対比（たいひ）しています。目先（めさき）の損得（そんとく）と長期（ちょうき）の計画（けいかく）のどちらを基準（きじゅん）に置（お）くか。村（むら）の再建（さいけん）で実際（じっさい）に使（つか）われた判断（はんだん）でした。

出典：『二宮翁夜話（にのみやおうやわ）』出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

道徳（どうとく）なき経済（けいざい）は罪悪（ざいあく）であり、経済（けいざい）なき道徳（どうとく）は寝言（ねごと）である

読み・現代語：道徳（どうとく）を欠（か）いた経済（けいざい）は罪（つみ）であり、経済（けいざい）を欠（か）いた道徳（どうとく）は寝言（ねごと）にすぎない。

尊徳（そんとく）の考（かんが）えを後（ご）の人（ひと）が要約（ようやく）した言い方（いいかた）として広（ひろ）まったもので、本人（ほんにん）の記録（きろく）にこの通（とお）りの文（ぶん）はありません。それでも、道理（どうり）と採算（さいさん）を両方欠（りょうほうか）かさないという教（おし）えの中心（ちゅうしん）は、確（たし）かにこの人（ひと）のものです。要約（ようやく）の出（で）どころに注意（ちゅうい）して読（よ）む例（れい）です。

出典：後世（こうせい）に尊徳（そんとく）の教（おし）えを要約（ようやく）した言い方（いいかた）として広（ひろ）まったもの出典の確度：伝承。後世に語り伝えられてきた言葉で、本人の発言とは確認できていません

この人の歩み

1787年（ねん）、相模国（さがみくに）（いまの神奈川県（かながわけん））の農家（のうか）に生（う）まれました。十代（じゅうだい）で川（かわ）の氾濫（はんらん）により田畑（たはた）を失（うしな）い、両親（りょうしん）とも死別（しべつ）します。親戚（しんせき）に預（あづ）けられながら、荒れ地（あれち）を借（か）りて作物（さくもつ）を育（そだ）て、少（すこ）しずつ蓄（たくわ）えを増（ふ）やして生家（せいか）を再興（さいこう）しました。この経験（けいけん）が、後（ご）の方法（ほうほう）の土台（どだい）になります。

小田原藩（おだわらはん）に認（みと）められ、藩（はん）の分家（ぶんけ）である桜町領（さくらまちりょう）（いまの栃木県（とちぎけん））の再建（さいけん）を任（まか）されました。まず過去数十年（かこすうじゅうねん）の収穫（しゅうかく）を調（しら）べ、その土地（とち）に見合（みあ）う支出（ししゅつ）の上限（じょうげん）を決（き）めます。これが「分度（ぶんど）」です。上限（じょうげん）を超（こ）えた分（ぶん）は貯（たくわ）えるか、他（た）へ回（まわ）す。これを「推譲（すいじょう）」と呼（よ）びました。加（くわ）えて、働き手（はたらきて）が意欲（いよく）を持（も）てるよう表彰（ひょうしょう）や貸付（かしつけ）を組み合（くみあ）わせています。桜町（さくらまち）の再建（さいけん）は十年以上（じゅうねんもっうえ）かかりましたが成功（せいこう）し、その後（ご）、各地（かくち）の村（むら）や藩（はん）の立て直（たてなお）しを引（ひ）き受（う）けました。関（かか）わった地域（ちいき）は六百余（ろくひゃくあま）りと伝（つた）えられます。

1856年（ねん）に亡（な）くなりました。教（おし）えは報徳仕法（ほうとくしほう）として受（う）け継（つ）がれ、明治以降（めいじもっくだ）の農村（のうそん）や産業組合（さんぎょうくみあい）にも影響（えいきょう）を与（あた）えます。薪（たきぎ）を背負（せお）って本（ほん）を読（よ）む少年像（しょうねんぞう）は、後（ご）の時代（じだい）に作（つく）られた姿（すがた）です。

この言葉が映すもの

  • 粘（諦めず積み上げる）諦めず積み上げる

    荒れ地（あれち）を一枚（いちまい）ずつ耕（たがや）すところから始（はじ）め、家（いえ）と村（むら）を十年単位（じゅうねんたんい）で建て直（たてなお）しました。

  • 利他（公のために働く）公のために働く

    余（あま）った分（ぶん）を自分（じぶん）のものにせず、次（つぎ）の村（むら）や次（つぎ）の世代（せだい）へ回（まわ）す仕組（しく）みを作（つく）っています。

  • 学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）学び続ける、外から学ぶ柔軟さ

    過去数十年（かこすうじゅうねん）の収穫（しゅうかく）を調（しら）べて支出（ししゅつ）の上限（じょうげん）を決（き）めるなど、数字（すうじ）にもとづいて判断（はんだん）しました。

つながる人

関わりのある人

近い言葉の人

同じ時代の人：宮本武蔵、貝原益軒、松尾芭蕉、近松門左衛門

出典

肖像：岡本秋暉（（1807-1862）／報徳博物館蔵／Public domain／出典ページ

本文は上記を参照して編者が要約・再構成したものです。原文の転載ではありません。