ことのは年代記
宮沢賢治の肖像

宮沢賢治（みやざわけんじ）

みやざわ けんじ／Kenji Miyazawa

1896–1933／大正・昭和（文化・学術）

  • 詩人
  • 童話作家
  • 農業指導

ほとんど読（よ）まれずに書（か）き続（つづ）けた人（ひと）

岩手（いわて）で農業（のうぎょう）を教（おし）えながら詩（し）と童話（どうわ）を書（か）いた人（ひと）です。生前（せいぜん）に世（よ）へ出（で）た作品（さくひん）はごくわずかで、手帳（てちょう）や原稿（げんこう）が見（み）つかった死後（しご）に読者（どくしゃ）が広（ひろ）がりました。

言葉

わたくしといふ現象（げんしょう）は仮定（かてい）された有機交流電燈（ゆうきこうりゅうでんとう）のひとつの青（あお）い照明（しょうめい）です

読み・現代語：わたしという存在（そんざい）は、仮（かり）に置（お）かれた電灯（でんとう）が一（ひと）つ青（あお）く光（ひか）っているようなものです。

詩集（ししゅう）『春と修羅（はるとしゅら）』の序（ついで）の一節（いちせつ）です。自分（じぶん）を物（もの）ではなく、一時的（いちじてき）に点（つ）いている明（あ）かりのような現象（げんしょう）だと言（い）っています。理科（りか）の言葉（ことば）で自分（じぶん）を書（か）いた珍（めずら）しい一行（いっこう）で、賢治（けんじ）の作品（さくひん）を読（よ）み始（はじ）めるのに向（む）いています。

出典：宮沢賢治（みやざわけんじ）『春と修羅（はるとしゅら）』序（じょ）出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

みんなのほんたうの幸福（こうふく）を求（もと）めてなら私（わたし）たちはこのまゝこのまっくらな海（うみ）に封（ふう）ぜられても悔（く）いてはいけない

読み・現代語：みんなの本当（ほんとう）の幸（しあわ）せを求（もと）めてのことなら、このまま真っ暗（まっくら）な海（うみ）に閉（と）じこめられても、悔（く）やんではいけない。

『春と修羅（はるとしゅら）』補遺（ほい）の「宗谷挽歌（そうやばんか）」にある言葉（ことば）です。自分（じぶん）だけの幸（しあわ）せを外（はず）して考（かんが）える、という賢治（けんじ）の一貫（いっかん）した姿勢（しせい）が出（で）ています。農民（のうみん）と暮（く）らし、作品（さくひん）が売（う）れないままだった時期（じき）の生き方（いきかた）とそのまま重（かさ）なります。

出典：宮沢賢治（みやざわけんじ）『春と修羅（はるとしゅら）』補遺（ほい）「宗谷挽歌（そうやばんか）」出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

雨（あめ）ニモマケズ 風（かぜ）ニモマケズ

読み・現代語：雨（あめ）にも負（ま）けず、風（かぜ）にも負（ま）けず。

死後（しご）、手帳（てちょう）に書（か）きつけられた形（かたち）で見（み）つかった詩（し）の冒頭（ぼうとう）です。発表（はっぴょう）するつもりのない自分（じぶん）への覚え書（おぼえが）きでした。理想（りそう）を人（ひと）に説（と）く言葉（ことば）ではなく、こうなりたいと自分（じぶん）に書（か）いた記録（きろく）として読（よ）むと、印象（いんしょう）が変（か）わります。

出典：宮沢賢治（みやざわけんじ）の手帳（てちょう）（没後（ぼつご）に発見（はっけん））出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

この人の歩み

1896年（ねん）、岩手県花巻（いわてけんはなまき）の質屋（しちや）の家（いえ）に生（う）まれました。冷害（れいがい）と凶作（きょうさく）が繰り返（くりかえ）される地域（ちいき）で、家（いえ）は農民（のうみん）から質草（しちぐさ）を取（と）る側（がわ）にあります。その立場（たちば）への居心地（いごこち）の悪（わる）さが、後（ご）の生き方（いきかた）に影（かげ）を落（お）としました。盛岡高等農林学校（もりおかこうとうのうりんがっこう）で土壌（どじょう）や肥料（ひりょう）を学（まな）び、法華経（ほけきょう）に深（ふか）く傾倒（けいとう）します。

花巻農学校（はなまきのうがっこう）の教師（きょうし）となり、生徒（せいと）に慕（した）われました。1921年（ねん）から詩（し）と童話（どうわ）を書（か）き始（はじ）めます。1924年（ねん）に詩集（ししゅう）『春と修羅（はるとしゅら）』と童話集（どうわしゅう）『注文の多い料理店（ちゅうもんのおおいりょうりてん）』を自費（じひ）で出（だ）しますが、ほとんど売（う）れませんでした。1926年（ねん）に教師（きょうし）を辞（や）め、羅須地人協会（らすちじんきょうかい）を作（つく）って農民（のうみん）と共同（きょうどう）で暮（く）らし、肥料（ひりょう）の設計（せっけい）や稲作（いなさく）の相談（そうだん）を無料（むりょう）で引（ひ）き受（う）けます。石灰肥料（せっかいひりょう）の販売（はんばい）にも歩（ある）きました。無理（むり）がたたって体（からだ）を壊（こわ）し、療養（りょうよう）と再起（さいき）を繰り返（くりかえ）します。作品（さくひん）の多（おお）くは発表（はっぴょう）されないまま、手帳（てちょう）や原稿（げんこう）として残（のこ）されました。

1933年（ねん）、三十七歳（さんじゅうななさい）で亡（な）くなります。死後（しご）に発見（はっけん）された手帳（てちょう）の「雨（あめ）ニモマケズ」をはじめ、未発表（みはっぴょう）の作品（さくひん）が次々（つぎつぎ）に刊行（かんこう）され、読者（どくしゃ）が広（ひろ）がりました。生前（せいぜん）の評価（ひょうか）と、その後（ご）の広（ひろ）がりの差（さ）が際立（きわだ）つ人（ひと）です。

この言葉が映すもの

  • 利他（公のために働く）公のために働く

    教師（きょうし）を辞（や）めて農民（のうみん）と暮（く）らし、肥料（ひりょう）の設計（せっけい）や相談（そうだん）を無償（むしょう）で引（ひ）き受（う）けました。

  • 粘（諦めず積み上げる）諦めず積み上げる

    作品（さくひん）がほとんど売（う）れないまま、亡（な）くなるまで書（か）き続（つづ）けています。

  • 美（簡素・余白・見立て）簡素・余白・見立て

    科学（かがく）の語（かたり）と方言（ほうげん）と祈（いの）りを混（ま）ぜた、ほかに似（に）ていない言葉（ことば）づかいを作（つく）りました。

つながる人

関わりのある人

近い言葉の人

同じ時代の人：牧野富太郎、樋口一葉、与謝野晶子、平塚らいてう

出典

肖像：Unknown authorUnknown author／Kamakura Museum of Literature archives／Public domain／出典ページ

本文は上記を参照して編者が要約・再構成したものです。原文の転載ではありません。