ことのは年代記
紫式部の肖像

紫式部（むらさきしきぶ）

むらさき しきぶ／Murasaki Shikibu

生没年不詳／平安

  • 作家
  • 歌人

人（ひと）の心（こころ）の動（うご）きを、初（はじ）めて長編（ちょうへん）にした人（ひと）

『源氏物語（げんじものがたり）』を書（か）いた作家（さっか）です。恋（こい）や嫉妬（しっと）、老（お）いといった心（こころ）の揺（ゆ）れを、五十四帖（ごじゅうよんじょう）の長編（ちょうへん）として書（か）ききり、日本語（にほんご）で書（か）かれた文学（ぶんがく）の基準（きじゅん）をつくりました。

言葉

めぐりあひて 見（み）しやそれとも わかぬまに 雲（くも）がくれにし 夜半（やはん）の月（つき）かな

読み・現代語：久（ひさ）しぶりに会（あ）えたのに、それと見分（みわ）ける間（ま）もなく、雲（くも）に隠（かく）れた夜半（やはん）の月（つき）のように帰（かえ）ってしまった。

幼（おさな）なじみと再会（さいかい）し、すぐに別（わか）れた場面（ばめん）を詠（よ）んだ歌（うた）で、百人一首（ひゃくにんいちしゅ）にも入（はい）っています。人（ひと）と会（あ）える時間（じかん）の短（みじか）さを、月（つき）にたとえて書（か）きとめました。惜（お）しむ気持（きも）ちを、責（せ）めずに情景（じょうけい）だけで伝（つた）えるやり方（かた）が見（み）えます。

出典：『紫式部集（むらさきしきぶしゅう）』『新古今和歌集（しんこきんわかしゅう）』（百人一首（ひゃくにんいちしゅ） 五十七番（ごじゅうななばん））出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

日本紀（にちほんぎ）などはただかたそばぞかし。これらにこそ道（みち）々しく詳（くわ）しきことはあらめ

読み・現代語：歴史書（れきししょ）などは物事（ものごと）の一面（いちめん）にすぎない。物語（ものがたり）にこそ、筋道（すじみち）の通（とお）った詳（くわ）しいことが書（か）かれているだろう。

『源氏物語（げんじものがたり）』蛍（ほたる）の巻（まき）で、物語（ものがたり）の値打（ねう）ちを論（ろん）じた場面（ばめん）の言葉（ことば）です。作り話（つくりばなし）は嘘（うそ）だという見方（みかた）に対（たい）し、人（ひと）の心（こころ）は物語（ものがたり）のほうが正確（せいかく）に書（か）けると答（こた）えています。フィクションの役割（やくわり）を千年前（せんねんまえ）に言い当（いいあ）てた一節（いっせつ）です。

出典：紫式部（むらさきしきぶ）『源氏物語（げんじものがたり）』蛍（ほたる）出典の確度：確実。本人の著作や記録で確認できる言葉です

この人の歩み

生没年（なまぼつねん）ははっきりしません。十世紀後半（じゅうせいきこうはん）に、学者（がくしゃ）の家系（かけい）である藤原為時（ふじわらためじ）の娘（むすめ）として生（う）まれたと考（かんが）えられています。幼（おさな）いころ、弟（おとうと）の漢籍（かんせき）の学習（がくなら）を横（よこ）で聞（き）いて先（さき）に覚（おぼ）えてしまったという話（はなし）が『紫式部日記（むらさきしきぶにっき）』にあります。女性（じょせい）が漢学（かんがく）を修（おさ）めることが歓迎（かんげい）されない時代（じだい）でした。結婚（けっこん）して娘（むすめ）を得（え）ますが、夫（おっと）とは数年（すうねん）で死別（しべつ）しています。

その前後（ぜんご）から『源氏物語（げんじものがたり）』を書（か）き始（はじ）めたとされます。光源氏（ひかるげんじ）という一人（いちにん）の男性（だんせい）の生涯（しょうがい）を軸（じく）に、四代（よんだい）にわたる人々（ひとびと）の心（こころ）の動（うご）きを描（えが）いた五十四帖（ごじゅうよんじょう）の長編（ちょうへん）です。身分（みぶん）や恋（こい）の駆け引（かけひ）きだけでなく、年（とし）を取（と）ること、思い通（おもいどお）りにならないこと、人（ひと）が人（ひと）をどう誤解（ごかい）するかが細（こま）かく書（か）かれています。評判（ひょうばん）を聞（き）いた藤原道長（ふじわらみちなが）に招（まね）かれ、中宮彰子（ちゅうぐうあきこ）に仕（つか）えました。宮仕（みやづか）えのあいだの見聞（けんぶん）は『紫式部日記（むらさきしきぶにっき）』に残（のこ）されています。

物語（ものがたり）は写本（しゃほん）として読（よ）み継（つ）がれ、日本語（にほんご）で書（か）かれた文学（ぶんがく）の基準（きじゅん）になりました。現在（げんざい）は三十（さんじゅう）をこえる言語（げんご）に翻訳（ほんやく）され、千年前（せんねんまえ）の心（こころ）の描写（びょうしゃ）がいまも読（よ）まれています。

この言葉が映すもの

  • 美（簡素・余白・見立て）簡素・余白・見立て

    はっきり言い切（いいき）らず、余白（よはく）と情景（じょうけい）で心（こころ）の動（うご）きを伝（つた）える書き方（かきかた）を確立（かくりつ）しました。

  • 学（学び続ける、外から学ぶ柔軟さ）学び続ける、外から学ぶ柔軟さ

    歓迎（かんげい）されない時代（じだい）に漢籍（かんせき）を学（まな）び、その知識（ちしき）を物語（ものがたり）の構成（こうせい）に使（つか）っています。

  • 匠（手仕事を極める、細部への敬意）手仕事を極める、細部への敬意

    五十四帖（ごじゅうよんじょう）にわたって人物（じんぶつ）の年齢（ねんれい）や関係（かんけい）を破綻（はたん）させずに書（か）き通（とお）しました。

つながる人

関わりのある人

近い言葉の人

同じ時代の人：空海、菅原道真、紀貫之、小野小町

出典

肖像：Kikuchi Yōsai (1781 - 1878)／Wise Personages Past and Present containing portraits of more than five hundred loyalists, royal retainers and heroic women in history. (1868). [1]／Public domain／出典ページ

本文は上記を参照して編者が要約・再構成したものです。原文の転載ではありません。